Les XXIXe olympiades de Pékin occupent beaucoup de mes moments libres. Je m'émerveille de voir des athlètes atteindre quelques heures de gloire après des années
d'entraînement et de discipline jusqu'alors insoupçonnées. Les larmes coulent lors le drapeau de leur pays est hissé et que l'hymne national de leur patrie se fait entendre. J'ai été ému de voir
l'unifolié s'envoyer au somment de la scène et entendre la musique du "Ô Canada." C'est un peu pour moi que l'on une telle attention à ce porte-étendard de nos valeurs communes. Y aurait-il un
olympien en moi que je ne connais pas?
J'ai été interpellé par les deux athlètes dont l'une vient de la Géorgie et l'autre de la Russie. Leurs pays respectifs sont en guerre et une invasion russe en sol géorgien a fait la manchette
aux nouvelles du matin. De leurs podiums respectifs, les athlètes se sont fait l'accolade de la paix en signe de solidarité olympique.
Les efforts de paix valent les sacrifices des athlètes. La véritable paix vaut toute les médailles d'or, d'argent et de bronze réunies. Il y a probablement des tricheries telles que le dopage aux
produits interdits, mais elles seront en retour punies par les athlètes. Leur effort ne sera plus reconnu. Mais dans les guerres entre les nations, les sanctions ne sont jamais assumées par les
belligérants. À quand l'esprit sportif pour résoudre les guerres?
Par Daniel LeClair
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Lire Matthieu 18,1-15. 10.
12-14
On demande à Jésus: "Qui est le plus grand dans le Royaume des cieux?" Jésus place parmi eux un enfant et expose une nouvelle façon de voir la réalité de Dieu. Non
seulement faut-il avoir l'attitude d'un enfant, il nous faut aussi reconnaître Dieu dans l'enfant. Pourquoi une telle pédagogie?
L'enfant est un être en devenir, il est donc habité d'un projet de vie. Il est sur un mode d'apprentissage constant. À l'opposée, l'adulte se croit arrivé tant il ne
contente de ce qu'il connaît. L'enfant ne connaît pas ses parents mais il leur fait confiance. L'adulte ne faire confiance à moins qu'il connaissance d'avance le fruit ou la conséquence
de sa confiance. Sa perception de Dieu se réduit souvent à ses facultés intellectuelles. Pour lui, à cause de son expérience de la vie, Dieu n'est de par sa conception du Divin.
Or, je ne peux me prétendre adulte devant Dieu car je ne le connais que très eu. Je ne saisi pas encore le fruit de ma confiance. Qu'est-ce qu'un tel acte de foi peut
m'apporter? Un pareil calcule nuit alors à la confiance aveugle qu'il me faut avoir envers Dieu.
Par Daniel LeClair
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